ナカオ　ゲン   Gen Nakao   中尾　元    所属   追手門学院大学  経営学部 経営学科    職種   准教授
言語種別	英語
発行・発表の年月	2026/12
形態種別	紀要(First author)
標題	Meeting Oneself to Meet the Other: Self-Encounter, Intersubjectivity, Conscientization, and Assemblage in Collaborative Artistic Performance and Community Development.
執筆形態	単著
掲載誌名	Otemon Business Management Review
掲載区分	国内
巻・号・頁	32(2)
著者・共著者	Gen Nakao
概要	Abstract: The Japanese film director Jūzō Itami (1933–1997) once stated that “if you don’t meet yourself in your life, you don’t really meet others.” Although expressed in artistic language, this statement captures a central proposition of psychodynamic and relational psychology: meaningful encounter with others depends upon the capacity for self-recognition, psychological integration, and experiential presence. This paper examines the theoretical implications of this insight through major psychodynamic traditions, including classical psychoanalysis, object relations theory, self psychology, and relational psychoanalysis, while extending the discussion toward collaborative artistic practice and community development. Drawing on Freud, Winnicott, Kohut, Mitchell, Buber, Freire, and Deleuze and Guattari, the paper argues that self-encounter is not merely introspection but a relational and developmental process involving affective integration, reflexivity, critical awareness, and recognition of one’s position within broader social relations. Freire’s concept of conscientization and Deleuze and Guattari’s concept of assemblage provide complementary perspectives for understanding how awareness of oneself and awareness of others may become mutually generative. Self-recognition may intensify sensitivity to others, while relational connection may in turn transform one’s understanding of the self. From this perspective, collaborative artistic performance and community-based practice can be understood as temporary relational assemblages in which self-awareness, other-awareness, and collective forms of meaning emerge together. The paper therefore proposes self-encounter not as an inward withdrawal but as one possible foundation for relational, artistic, and communal engagement. 抄録： 日本の映画監督・伊丹十三（1933–1997）はかつて、「自分に出会えない人生は、他人にも出会えない」と述べた。芸術的な表現ではあるものの、この言葉は、精神力動的心理学および関係論的心理学の中心的な命題を捉えている。すなわち、他者との意味のある出会いができるかは、自己を認識する力、心理的な統合、そして経験に開かれたあり方などがいかに可能かに依存しているということである。 本論文では、この洞察がもつ理論的な含意を、古典的な精神分析、対象関係論、自己心理学、関係精神分析といった主要な精神力動的な理論を通して検討するとともに、その議論を協働的な芸術実践およびコミュニティ形成へと拡張する。フロイト、ウィニコット、コフート、ミッチェル、ブーバー、フレイレ、ドゥルーズ＝ガタリを参照しながら、本論文は、自己との出会いを単なる内省としてではなく、感情の統合、再帰性、批判的意識、そしてより広い社会関係の中における自己の位置づけの認識を含む、関係的かつ発達的な過程として捉える。 フレイレの「意識化（conscientization）」の概念と、ドゥルーズ＝ガタリの「アッサンブラージュ（assemblage）」の概念は、自己への気づきと他者への気づきとが、いかに相互生成的なものとなりうるかを理解するうえで、相補的な視点を提供する。自己認識は他者への感受性を高めうる一方で、他者との関係的なつながりは、逆に自己理解を変容させる可能性がある。 この観点からすると、協働的な芸術パフォーマンスやコミュニティに根ざした実践は、自己への気づき、他者への気づき、そして集合的な意味形成が同時に生起する、一時的な関係的アッサンブラージュとして理解することができる。本論文は、自己との出会いを、内向きの撤退としてではなく、関係的・芸術的・共同体的な関与を可能にする一つの基盤として位置づける。