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ナカオ ゲン
中尾 元 所属 追手門学院大学 経営学部 経営学科 職種 准教授 |
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| 言語種別 | 英語 |
| 発行・発表の年月 | 2026/07 |
| 形態種別 | 紀要(First author) |
| 標題 | The Clapping Club: Postmodern Aesthetics, Japanese Avant-Garde Lineage, and the Politics of Surprise. |
| 執筆形態 | 共著・編著(代表編著を除く) |
| 掲載区分 | 国内 |
| 出版社・発行元 | Otemon Business Management Review |
| 巻・号・頁 | 32(1) |
| 概要 | Nakao, G., & Ishikawa, J. (in press). The Clapping Club: Postmodern Aesthetics, Japanese Avant-Garde Lineage, and the Politics of Surprise. Otemon Business Management Review, 32 (1).
Abstract: This paper examines the contemporary Japanese art practice known as the “Clapping Club,” in which participants suddenly begin clapping their hands in public urban spaces, generating surprise, uncertainty, and affective disturbance among bystanders. Situating the practice within both Western postmodern performance theory and the Japanese avant-garde lineage, this article argues that the Clapping Club represents a micro-political redistribution of perception in late-capitalist urban life. Drawing on Allan Kaprow’s Happenings, Nicolas Bourriaud’s relational aesthetics, Jacques Rancière’s politics of aesthetics, assemblage theory, Judith Butler’s performativity, and the critical theories of spectacle and simulation, alongside the practices of the Gutai Art Association and Hi-Red Center, this paper proposes that the Clapping Club exemplifies a distinctly postmodern and post-avant-garde intervention. Through minimal gesture and collective sound, it destabilizes ordinary perception and reveals the fragile constructedness of public reality. 要旨: 本論文は、「クラッピングクラブ(拍手クラブ)」と呼ばれる日本における現代アートのパフォーミングアートを考察するものである。この実践では、参加者たちが都市の公共空間において突如として拍手を始めることで、周囲の通行人に驚きや不確実性、さらには情動的な動揺を生起させる。本稿は、この実践を西洋のポストモダン・パフォーマンス理論および日本の前衛芸術の系譜の双方に位置づけながら、クラッピングクラブが後期資本主義的な都市生活における知覚のミクロ政治的再配分を体現していると論じる。 具体的には、アラン・カプローのハプニング、ニコラ・ブリオーの関係性の美学、ジャック・ランシエールの美学の政治、アッサンブラージュ理論、ジュディス・バトラーのパフォーマティヴィティ、さらにはスペクタクルおよびシミュレーションに関する批判理論を参照するとともに、具体美術協会やハイレッド・センターの実践との関連性を検討する。その上で、本稿はクラッピングクラブを、ポストモダン的かつポスト前衛的な介入の一形態として捉える。すなわち、この実践は、最小限の身振りと集団的な行為を通じて日常的知覚を攪乱し、公共的現実がいかに脆弱で構築されたものであるかを露呈させるのである。 |